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，得中品中生。予妹得下品上生。并说个中详情，各能相合，足证佛不诳语。尤有异者一事：予之长子，名亲銮，幼时染羊疯症，年必数发，极苦。读书数年，而一字不识，性愚钝，好伤生饮酒，不听予教。予之长女，名法戒，...证明是绝对有效之法。举列居士亲身经历之数如下： 据1936年上海佛学书局出版之《应用唯识学决定生净土论》P120载：“自余胞妹亡时，发明此项助术，幸经多次经验，无不如愿而偿。就中以予胞兄及余岳母...
林克智编著
|念佛|助念|往生|
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染心、生憎恨心。耳根、鼻根、舌根、身根、意根皆如此。
由于有憎爱二心，所以造善恶业；由于善恶业的关系，感异熟果报。善业有上品、中品、下品，所以感天道、人道、阿修罗道，我们称为三善道。恶业也有上、中、下三品，分别感鬼道、畜生道、地狱道，我们称为三恶道。生死六道之中，不得出离。
我们念佛七天，就是对治这种病。念佛的时候，要单提一声佛号，其他的事情一概不想，只想阿弥陀佛，想往生西方。这样，就...
智谕法师
念佛|智谕法师
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随着畜生、饿鬼、地狱的恶境去投生。因为恶心有上品恶、中品恶、下品恶的区别，那所感的才有畜生、饿鬼、地狱三种恶道的不同。因为这样，所以家属在四十九日内，必须吃素念佛替亡人做功德，使亡人靠着家属吃素念佛功德...，另方面家属中每个人都能得福无量。假使亡人没有往生西方，那么虽然死了，在中阴期中，也能使他生信发愿念佛求生西方。只要家属为他具备净土信、愿、行三资粮，他是可能蒙佛接引，往生西方的。 ［问］中阴是...
印光大师
|中阴助念|
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圣严法师答：本来，在佛的时代，并没有分别什么大乘和小乘，佛法是一味的，只是由于说法的物件不同，所说的内容和境界也有不同罢了。
佛对根器浅薄的听众，说做人的根本道理，持五戒，修十善，称为人天乘；对于厌世观念很浓的人，便说解脱生死的方法，称为声闻的小乘；对于根器深厚而有悲愿化世的听众，便是菩萨大乘。
事实上，佛法共分五乘：人乘、天乘、声闻乘、独觉乘、菩萨乘。修上品五戒十善的生天，中品...
圣严法师
佛教
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醒酒利尿的功效。
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豆芽始见载于《神农本草经》，作为中品收载，系以黑豆所制，且有性味、功效的记载，说明应用已久。
绿豆芽始见载于《东京梦华录》。至明清之际，豆芽之类已入食籍。据《茶余客话》称，绿豆芽被作为太庙荐新之品。
18世纪华人将豆芽带入欧美，到20世纪后期被国际现代营养学界所重视，在西方曾掀起“豆芽热”，将之列为“健康食物”，对其营养保健之功的认识正在深化中。
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君合
|素食|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/12524737065.html
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本来，在佛的时代，并没有分别什么大乘和小乘，佛法是一味的，只是由于说法的对象不同，所说的内容和境界也有不同罢了。 佛对根器浅薄的听众，说做人的根本道理，持五戒，修十善，称为人天乘；对于厌世观念很浓的人，便说解脱生死的方法，称为声闻的小乘；对于根器深厚而有悲愿化世的听众，便是菩萨大乘。 事实上，佛法共分五乘：人乘、天乘、声闻乘、独觉乘、菩萨乘。修上品五戒十善的生天，中品五戒十善的生人，综合...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23365040540.html
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以皈依三宝作为条件，虽然《观无量寿经》主张中上品以上者需要受持三皈依，具足众戒，但是中品下生、下品上生、下品中生、下品下生，没有规定要受三皈，只要临命终时，恳切持念阿弥陀佛名号即可。 当然，中国...不能代表僧宝，所以还没有人以居士的身分，名目张胆地接受信徒的皈依。然而，这种现象还能够维持多久而不变质？这需视出家僧团弘法力量的强弱，以及人才人数之多寡而决定。如果僧中无人才，无能领导四众的弟子，则中国...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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最上品的佛珠是1080粒，这种佛珠因为太长，只供极少数大德高僧和潜修者使用，或供名僧在大法会中作为装饰，此外极少人使用。上品的佛珠为108粒（密宗行者为110粒），中品为54粒，其余有42粒、21粒、...表示修身的境界；42粒的，表示住、行、向、地等菩萨乘之阶位；27粒的，表示声闻之27圣贤；21粒的，是佛教中代表本有的十地与修身之十地及佛果；14粒的，表示仁王经所说十四忍（三贤、十圣加正觉）。其余...
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|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17073662379.html
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是如牧羊者，永远都在羊群之后，为保护众生，直至众生皆成佛，尔后自己再成佛。譬如文殊菩萨，虽早已成为七佛之师，至今仍不愿成佛…… 修行者分上中下三品。下品只求来生福报，中品是自了汉，而上品的修行者能发...亲戚们围绕粪坑四周哭泣，一看，竟然是自己小孩陷溺其中。亲戚虽有慈悲心，但没人愿意舍命搭救。此时，长者奋不顾身一跃而下，为救爱子不避秽臭……这样的至情至性，佛在《宝积经》中拿来譬喻菩提心。城堡譬喻净土，...
洛本仁波切
|佛学论文|因明|五明|
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获得自己的人生乐趣。 不少茶联，写出了人们千姿百态的生活情调。喝茶是一种享受，儒、道、佛中人都爱饮茶，各人的生活状态不同，从茶中品出的感觉也不一样。茶联，就以大众化的形式道出了茶客们的生活情调。四川华阳县城老字号“兴盛居茶馆”，门前悬有一副挺别致的茶联：“邂逅相逢，坐片刻不分你我；彳亍而来，品一盏漫话古今。”很明显，这是一个供路人饮茶解渴的地方，世界之大，行人熙熙攘攘，但同船过渡都是缘，互不相识...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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